La Fabrique du musulman est un court essai qui tente de trouver des coupables au glissement de l’objet politique « ouvrier maghrébin » à celui de « jeune musulman de banlieue ». Il attaque violemment, parmi d’autres, Alternative libertaire. Tentative de mise au point.

Le petit livre de Nedjib Sidi Moussa, La Fabrique du musulman [1], se veut un « essai sur la confessionnalisation et la racialisation de la question sociale », mais il reflète une vision sombre et pessimiste de l’état de la lutte antiraciste. Si nombre de faits et de déclarations cités par Sidi Moussa sont justes et méritent d’être questionnés voire dénoncés, tout le livre est unilatéralement à charge. Il tombe dans les mêmes excès caricaturaux que celles et ceux qu’il dénonce.

La critique des théorisations du Socialist Workers Party (SWP, le principal parti révolutionnaire trotskyste du Royaume-Uni), selon lesquelles l’islam est la religion des exploité.es, est globalement juste mais courte [2]. Pas un mot sur le rôle d’animation tenu par le SWP lors des manifestations monstres en Angleterre contre la guerre en Irak ni sur la constitution de l’alliance électorale Respect dans la foulée des mobilisations contre le gouvernement de Blair.

J’avais, le premier, contesté à l’occasion d’un comité central de la LCR cette alliance sans principes avec la petite bourgeoisie commerçante. Dans cette histoire, ce n’était pas la nature religieuse des allié.es du SWP qui posait problème mais leur réalité de classe. Après quelques succès électoraux impressionnants, la coalition volera en éclats et une crise majeure s’ouvrira dans le SWP…

Amalgames contre réflexion

Visant l’association Maman toutes égales, l’auteur tente l’exécution en indiquant que Houria Bouteldja en serait la porte-parole. Mais cela peut-il suffire à répondre au fait stupide de l’exclusion des mamans qui portent un voile pour accompagner les sorties scolaires ? Il ne nous dit pas si ces exclusions étaient ou non racistes et/ou islamophobes, terme qu’il récuse évidemment comme étant le cheval de Troie des islamistes réactionnaires.

[…]

Enfin, il n’est guère sérieux de délégitimer le concept d’« antiracisme politique » par une pirouette en énonçant que tous les antiracismes sont politiques alors que l’antiracisme politique se construit justement contre l’antiracisme « moral » qui tente de dépolitiser ce combat.

Pour faciliter la démonstration, l’auteur se livre en effet à toutes sortes d’amalgames, mais aussi à la très policière méthode consistant à te rendre complice du livre de X parce que tu as signé une pétition ou participé à un colloque où X était présent. Sidi Moussa utilise à l’envi ce concept très stalinien du « complice objectif ». Un grand complot relie donc les islamistes radicaux, les petits patrons du communautarisme halal, les racistes et les « islamogauchistes » qui sont sa cible principale, n’ayant pas peur de reprendre ce concept confus que le camp révolutionnaire devrait laisser à l’extrême droite.