Trotskystes, néotrotskystes et… dinosaures http://mondialisme.org/spip.php?article1889 (Lees meer...)

https://ravageeditions.noblogs.org/post/2010/01/24/contre-lunite-recueil-de-textes-contre-la-mythologie-unitaire/ (Lees meer...)

"le Marxisme, à la suite de Hegel, confond logique et ontologie. De ce fait, il est différent de la logique formelle ; son ontologie matérialiste est troublée par les obscurités romantiques de la dialectique, comme le principe de l’unité des contraires ; son épistémologie est un réalisme naïf (sa « ... (Lees meer...)

Recordings in French Il faut défendre la société, 1976 Sécurité, territoire, population, 1978 Naissance de la biopolitique, 1979 Gouvernement de soi et des autres, 1983 Courage de la vérité, 1984 http://www.lib.berkeley.edu/MRC/foucault/mfaa.html (Lees meer...)

1500 prisonniers politiques palestiniens ont commencé une grève de la faim le 17 avril 2017 contre les conditions inhumaines régnant dans les prisons israéliennes. Leurs revendications sont simples et concernent notamment le droit de prendre leurs enfants dans les bras, pendant les visites, la ... (Lees meer...)

«L’homme est-il mort ?» http://1libertaire.free.fr/MFoucault187.html (Lees meer...)

Le chemin qui mène à l’Unique n’est autre que celui de la libération progressive de toutes les tentatives unificatrices, de tous les absolus, qu’ils se présentent sur les plans spirituels, politiques ou religieux. [...] Feuerbach attaque de façon franche la religion et son idée abstraite de Dieu, sur ... (Lees meer...)

L’individualisme subversif des femmes à Barcelone, années 1930 L’historien Michael Seidman essaye dans ce texte de démontrer comment les révolutionnaires espagnol-e-s n’ont pas réussi, en 1936, à dépasser les contradictions inhérentes au travail comme forme d’organisation sociale dominante. Quand la ... (Lees meer...)

La théorie du privilège et de l’intersectionnalité pour les nuls Les deux théories, bien qu’elles soient apparues à peu près en même temps (1989 pour la théorie de l’intersectionnalité que l’on doit à Kimberlé Crenshaw, universitaire représentante du black feminism, et 1988 pour celle du privilège que l’on ... (Lees meer...)

Dans ce texte sous forme de proposition générale pour une rupture avec la gauche adressée à tous les anarchistes qui ne souhaitent plus attendre de miraculeux lendemains qui chantent, l’auteur trace des pistes claires pour une lutte anti-politique avec pour volonté d’avoir une incidence sur la pensée ... (Lees meer...)